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画展 艺术评论

画家塞尚的黑匣子

巴黎的卢森堡博物馆(Musée du Luxembourg)现在正在举办塞尚画展(2012年2月26日结束),共展出75幅他一生的各阶段的作品,另外,配合塞尚展还有新出版的装璜精致,内容详细的画册,让人们可以再次欣赏到塞尚作品的独特性。艺术评论家约翰 ∙贝尔热(John Berger)在法国《世界报》上撰文阐述了他对此次塞尚画展的观后感。 

塞尚画笔下的圣维克多山 1885-1895
塞尚画笔下的圣维克多山 1885-1895 DR
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保罗·塞尚(Paul Cézanne,1839 1906),从19世纪末便被推崇为现代艺术的先驱,西方现代画家称他为“现代艺术之父”或“现代绘画之父”。艺术评论家约翰 ∙贝尔热1926年出生在英国伦敦,上个世纪七十年代来到法国定居,他既是小说家,也是剧本作家还对艺术著书论说。他从塞尚的作品里看到画家与事物的可见性之间的亲密关系,认为这种关系赋予现实精神性,也揭示出东西的物质性。

艺术评论家约翰 ∙贝尔热对塞尚画展有感而发:

所有经历过二十世纪,酷爱绘画艺术的欧洲人都曾经对塞尚的画作及其神秘,对他的失败和成功进行过思索,提出过问题。而塞尚进入二十世纪之后仅六年就离开人世,享年仅67岁 。塞尚是位先知,尽管和很多先知一样,成为先知并不是他最初的愿望。

卢森堡博物馆举办的塞尚画展对我是一个启示。我忘记了印象派,立体派,二十世纪的艺术史,现代主义,后现代主义,只看到塞尚和可见性(visible)的亲密关系,犹如爱情般的亲密关系。这个爱情故事是我理解塞尚作品的一张图解,和机器或工具使用说明书上的图解一样。

先来看看在他的早期作品里经常出现的黑色,当时塞尚二十多岁。塞尚用的黑色与其他画家作品中的黑色很不相同。塞尚的黑色显得如此独特,本身就是一个有机的实体。黑色对画面的控制有点象伦勃朗晚期作品中的暗色部分,但塞尚画作中的黑色却是触而可及的。这是一个匣子,一个黑色的匣子,能容纳实体世界里存在的所有东西。

十几年以后,塞尚才将颜料从黑盒子里拿出来  但他拿出来的不是原色   因为原色是抽象的,而是更复杂的,实体的颜料。塞尚要为颜料在他注视的世界里找到位置:屋顶和苹果用红色,身体用肉色,云彩之间出现的天空用蓝色。颜料像布料的样品碎片,但布料是用线和棉织成的,颜料则是用画笔和画刀留下的痕迹。

在他一生的最后二十年的时间里,塞尚开始将颜料的碎片留在画布上。不是放在与物品的颜色相对应的地方,他选择放颜料的地方可以为我们的眼睛指出一条路线,要么接近,要么远离空间。同时,塞尚也在画布上采取了留白的做法:白色的画布代表“虚”,是凿空的开放,实体就从“虚”和包围着它的空间里表现出来。

塞尚后期的作品则有创造的痕迹,他创造的是世界或者说是宇宙。我有点想将把他最初使用的那个黑匣子称为黑洞 ! 但这样的文字游戏似乎太简单了。因为他用坚强的意志和毅力进行的创造是很困难的。

从最初创作的时候起,实体的神秘就一直缠绕着塞尚:东西为什么是固体的?为什么包括我们身体在内的物体都由“小玩意儿”组成?在他初期的作品中,他试图将实体缩小至身体,我们被迫生活在肉体的躯壳里。面对人体,他敏感地感受到了盲目的欲望和对无端暴力的倾向。这就是为什么他不断重复着画“谋杀”和“诱惑”这两个主题的原因。

le pont de Maincy(1879-19-880),对许多研究塞尚的专家而言,从这幅作品开始,塞尚告别印象派画风。
le pont de Maincy(1879-19-880),对许多研究塞尚的专家而言,从这幅作品开始,塞尚告别印象派画风。 © service presse Rmn-Grand Palais / Hervé Lewandowski

塞尚对肉体的概念逐渐扩展到其他的物品上,而一般来说,人们不会意识到这些物品也具有身体。这一点,从他的静物画里可以感受到。塞尚画苹果也像画人体,他将苹果拿在手上仔细观察,对他来说,每一个苹果都是独一无二的。画面上那些空着的磁盘等着被装满。空里充满着等待。放着他要画的静物主题的桌子象是雅典城里的广场,广场上的人对形状,空间的的话题进行着辩论。真的很难捕捉  这就是先知。

在塞尚绘画的第三个也是最后一个阶段,他将肉体的概念发展得更远,也发现了在解剖学意义上的平衡和自然风景之间的互补性 。在一幅作品中,一个小男孩(很可能是他的儿子)躺在巴黎郊区的草地上,很明显塞尚被男孩周围的空气感染了,同样的感情色彩也可以在塞尚画的圣维克多山上的阳光和风中找到。他画的“浴女”(Les baigneuses)犹如一连串山峰,Bibémus 岩石则象人的肖像。

到塞尚画了又画的艾克斯 普罗旺斯(Aix - Provence)城附近去参观是一次独特的经验

圣维克多山
圣维克多山 DR

尽管塞尚生活和居住过的地方在外观上发生了巨大的变化 ,气氛更不可同日而语了,但大部分风景却没有改变,圣维克多山,红黄两色的岩石,特色鲜明的松树都还原地不动。但是,实际看到的景物比想象中的要小。尽管我们不断接近塞尚绘画中的主题,但还是觉得看上去比绘画中的要远。但过一会儿,当我们习惯了,当我们的注意力不再只集中在山峰,树木,红色的屋顶和林中小路的时候,才意识到塞尚画的究竟是什么,通过他的画作我们能了解什么。

圣维克多山峰很重要,正如其脚下的平原,我们可以重新发现塞尚画作中著名的寂静感,无论从哪个角度看,都能感到面对的是原始的山峰。现在的寂静还是当年的寂静。我想说的不是山峰地理上的原始性,而是我们面对的山峰的原始可见性。塞尚的秘密是什么呢?我们感到的可见性是不确定的,是由自然和我们共同构建起来的结构。

塞尚说过:

“景色,通过我思考,我就是意识”
“颜色是我们的大脑和宇宙相聚的地方。”

塞尚就是这样向我们透露了黑匣子里的内容。

 

 

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