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巴黎/文化

萨特,波伏娃和花神咖啡馆

咖啡馆是巴黎的一大特色,大大小小的咖啡遍布街头巷尾。喝咖啡实际上是休闲,是与朋友聚会的代名词。在一杯香浓的咖啡的陪伴下,与人聊天,叙旧或讨论是多么暇意的事,而即使什么也不做,到咖啡馆里坐坐,看看风景和街上的行人也是一种不错的休闲方法。巴黎人爱上咖啡馆,长久以来已经形成了一种咖啡馆文化,与咖啡馆有关的故事真的是说不完,道不尽。咖啡馆已经成了巴黎的一道亮丽的风景线。 

花神咖啡馆
花神咖啡馆 © DR
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今天要说的巴黎的一家非常有名的咖啡馆与法国二十世纪的文化和艺术有密切的联系。这就是位于巴黎著名的圣日耳曼大街上的花神咖啡馆(Café de Flore),这个咖啡馆同萨特(Jean Paul Sartre 1905-1980)和波伏娃(Simone de Beauvoir 1908-1986)的名字常常连在一起。

萨特和波伏娃这对法国文坛眷侣近50年的爱情故事家喻户晓。萨特是存在主义的代表人物,诺贝尔文学奖的得主,在法国的文学界和哲学界赫赫有名;而西蒙娜•德•波伏娃(Simone de Beauvoir , 1908 -1986)集作家和哲学家的身份于一身,被誉为“二十世纪最重要的女性之一”,波伏娃以著作《第二性》( Le Deuxième Sexe , 1949出版)震撼了欧美乃至世界,并确立了她在西方女权运动及女性主义研究中的先驱者地位。

萨特和波伏娃在花神咖啡馆里
萨特和波伏娃在花神咖啡馆里 DR

波伏娃1908年出生在巴黎一个比较守旧的富裕家庭,但她从小就拒绝父母对她事业和婚姻的安排,具有很强的独立性。她和萨特同样是出生在巴黎的。与萨特相识以后,因为共同的爱好和志向,很快就相爱,成为伴侣。可是他们两人相爱也要追求自由,两个人 虽然终生都没有履行结婚手续,并互相尊重对方与其他人的性关系,但两人建立在互相尊重,有共同信仰基础上的爱情非常强烈。他们虽然从来没有在同一屋檐下生活过,彼此尊重对方的隐私,但在可能的条件下,他们坚持每天见面,常在一起共同工作,交谈和交换意见,而且常常一起外出旅行。他们同时也互相尊重对方与其他人的性关系。萨特去世后波伏娃所写的《永别的仪式》 ,是对与萨特共同生活的最后日子的痛苦回忆,流露出强烈的爱情。

花神咖啡馆里经常留下他们两个人的身影。萨特在描述两个人的生活时写道:“我们完全生活在这里了:从早上九点到中午十二点在里面工作,然后去吃饭;下午两点左右又回到这里,与朋友们一直聊到晚上八点。晚餐以后,再接待约好的人。你们可能觉得很奇怪,但我们已经把花神咖啡馆当成我们的家了。”巴黎的咖啡馆精神在他们身上也得到了应证。

巴黎最著名的咖啡馆之一:花神咖啡馆

花神咖啡馆最早出现在1885年,因街道上的一座花神的雕像而得名。1913年,诗人纪尧姆•阿波利奈尔(Guillaume Apollinaire,1880-1918,是20世纪上半期法国最杰出的诗人,超现实主义的先驱之一)成了咖啡馆的常客,他在咖啡馆里创作,与朋友会面,讨论。他在花神咖啡里有自己的特定的习惯,甚至连与人约会的时间都固定不变。1917年,安德烈•布勒东(André Breton,1896-1966,法国作家,诗人,超现实主义的创始人)和路易•阿拉贡(Louis Aragon,1897~1982,法国著名诗人,小说家)在花神咖啡馆外的露天座位上进行了激烈的争吵,超现实主义这个词汇就在这里第一次出现。

三十年代,花神咖啡馆受到作家们的偏爱,而同时艺术届和电影届的人士也都经常到此聚会,咖啡馆里洋溢一种特别的文化气息。1939年,Paul Boubal买下这间咖啡馆后,在大厅里安装了大火炉,为前来的巴黎文化精英们提供舒适的环境。

另一个重要的细节应当提及,在巴黎被德军占领期间,花神咖啡馆里从来不见德国人身影。萨特在这里思考著名的存在主义哲学理论,他说:“在四年的时间里,对我来说,通往花神咖啡馆的路就是自由之路。”

花神咖啡馆现在依然继承历史留下来的传统,依旧是巴黎文化界名流聚会的场所。而每天也有不少来自世界各地的游客到这里来寻求历史的痕迹,体会巴黎右岸的文化气息。

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