凡尔赛宫的展览：威严的宝座 Trônes en Majesté

位于巴黎西郊的凡尔赛宫Château de Versailles的大套房Grands appartements 里正在展出五十几个来自世界各地包括中国的乾隆皇帝的宝座，除了与政治权利直接有关的皇帝或君主外，也有罗马天主教教皇坐过的座位，甚至中国佛教里观音菩萨的莲花宝座也被请到了凡尔赛宫富丽堂皇的宫殿里。馆方根据不同的主题分别将这些座在位安置凡尔赛宫这个曾经辉煌过的法国权利核心里面，让人们在参观凡尔赛宫的同时，也可以看到不同的文化和宗教里的权利的象征。名为威严的宝座 Trones en Majesté的展览从三月份开始，六月十九号结束。

宝座的权威性与材料与装饰没有直接的关系
宝座是供帝王专用的坐具，显示统治者的无上尊贵。本指神佛或帝王的座位。后泛指尊贵的席位,即显赫的或重要的人物专用的椅子，亦指这种椅子所象征的地位。
人类自古以来就有通过座位展示权利的传统：古希腊人很早就将君权的两个方面：力量和权威结合在一起，权利的站立状态象征着战胜了对手的英雄的力量,但也包含强者的不稳定性，与其对应的是坐着的状态所代表的权力，显示出其无可争议，令人尊敬和合法的权威性。所以可以说座位就是权利和权威的象征物。中文里更直接地把政权夺利的行为说成是争抢宝座，而得到了宝座就意味着拥有了权利。

凡尔赛宫的这个展览展出的包括了来自非洲，亚洲，欧洲等各地的宝座。每个地方的座位都呈现出地方的手工艺和材料的特色，从非洲的木雕，到法国和欧洲的皇帝和教皇喜爱的金属架构和天鹅绒面料，以及中国的乾隆皇帝使用象征高贵的红木和檀香木，以及上边雕刻的象征天子的龙雕，还有中国佛教里的观音菩萨的莲花石雕都具有浓厚的地方特色。

根据凡尔赛馆方的介绍，宝座呈现出来的威严气势实际上与其采用的材料的价值和装饰品的美感没有直接的关系。权利主要有宝座的三个重要的组成部分表现出来，也就是说座位要拥有以下至少一个特点或全部特点才能称其为宝座：阶梯，能将权利的拥有人提升高度，显示其与众不同 ;华盖，象征来自上天的命令；而脚踏，则表示权利的持有人在行使权利的过程中得到的支持。

“赤裸裸的宝座”显示权利的脆弱性

定期的展览不能影响凡尔赛宫本身的美感，要将这些不同的宝座分门别类安置在不同房间，同时又不能影响人们的正常参观实际上也不是很容易的事，安置座位的框架都是在室外制作好的，每个座位都有独立的照明装置，轻巧且可以活动，可根据不同的展厅进行调整。

这些座位在一个与其本身的历史无关的一个地方展出，任人参观欣赏，实际上也是一种让权利“赤裸 ”的方式，展览的组织者Marc Jeanclos 马克∙ 让克洛斯先生说：当下世界上发生的事件告诉我们即使是人们认为“坐”得最稳的权利也都是十分脆弱的，所以以这样‘赤裸裸“的方式展出也是向人们透露出权利的脆弱性这样的一个信息。

在谈到举办这样一个展览的意义时凡尔赛宫的管理委员会主席，法国前文化部长让∙雅克 阿亚共 Jean-Jacques Aillagon表示：这个展览向世人展现全世界的人类一直以来都不约而同地采用同样的，包括宝座这样的方式来展示权利。这些权利的象征经历住了岁月的考验。

他也认为对那些前来参观凡尔赛城堡的人们来说，通过《威严的宝座》这样的展览，可以了解那些把持政权的人是如何通过象征物来行使其权利的，也可以对其中包含的文化以及政治的问题进行思索。人们越是了解政治生活的手段，在行使自己的政治责任时及越能够保持清醒的头脑。

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