《天主教法典》与自科绝罚

根据法新社和天主教亚洲新闻网7月10日周二发自罗马的综合消息，梵蒂冈天主教廷当天宣布，中国于7月6日举行的主教祝圣活动是非法的，依据《天主教法典》第1382条规定的惩罚自动生效。什么是《天主教法典》（Le Code de droit canonique）？就此，本次节目为大家简单介绍。

Code de droit canonique

《天主教法典》由2005年去世的前教宗约翰‧保罗二世（Jean Paul II）在1983年正式批准颁布，内容分为七卷即七大部分。第一卷 [总则]；第二卷[天主子民]；第三卷[教会训导职]；第四卷[教会圣化职]；第五卷[教会财产]；第六卷[教会刑法]；第七卷[诉讼法]。

《法典》第一卷第一条只有一句话：本法典专为拉丁天主教会所制定；而《法典》第六条第一项第一款则指出，从其生效之日（即1983年11月27日）起，取消于一九一七年颁布的、旧的天主教法典。梵蒂冈此前提到的惩罚性条款-《天主教法典》第1382条也只有一句话：主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被其祝圣为主教者，均处保留于宗座的自科绝罚。这一条文的出处源自《法典》第六卷[教会刑法]第二编[罪罚分则]第三题[侵占及行使教会职权罪] 之中。

《天主教法典》第1382条所提到的自科绝罚是天主教最严厉的惩罚，教宗拥有这一极大的权力。自科绝罚的意思是：自己自动的受到严肃处罚。自科绝罚分为两种，一种保留于宗座(excommunication latae sententiae），另一种保留于教区教长（excommunication ferendae sententiae）。受到自科绝罚的犯人，在死后都不能上天堂，犯人在世时，不管祈祷和告解如何，都不能撤销自身的绝罚。

据介绍，罗马教宗极少动用自科绝罚，除非迫不得已。但多方资料显示，现任教宗本杜十六世（Benedictus XVI）已经多次对中国天主教爱国会的主教动用自科绝罚。梵蒂冈认为，无教宗任命的祝圣主教乃直接反对教宗的属灵角色，并且破坏了教会的合一。这就又触及了《天主教法典》中所确定的另一项罪名：妨害信仰及教会统一罪。

根据中国国内相关资料的介绍，成立于1957年7月的中国天主教爱国会，实际上是独立于普世天主教会之外的一个特殊的教会形态。因此，按照《天主教法典》和教会的传统，在中国天主教爱国会管理下的中国教会并没有做到与梵蒂冈圣座“共融”，而《天主教法典》第六卷[教会刑法]第二编[罪罚分则]第一题[妨害信仰及教会统一罪]第1365条的内容则是：凡违反「圣事共融」禁令者，应处相当的罚。