从刺青看外交的地域特殊性

文化认同上的差异，在国际关系层面，会成为其他领域象经济甚至对口政策交流上的切入点和动力。好比台湾对非洲或美洲关系上，金援是主旋律。对美造势上，媒体投稿是特色。那么在法国，文化互动被外交官看作是切入点。也就是说，文化成为因地制宜的国际互动努力中的法国特色。

驻法国台北代表吕庆龙这个星期前往以人类学收藏闻名世界的法国 Quai Branly 博物馆参观刺青展。

传统上来看，刺青在台湾分布在两种人群里。一是原住民，刺青是部分原住民区别身份的标志。二是社会上的帮派，有了刺青，才有威风。吕庆龙本人不是原住民，因此在他的记忆里，很长一段时间里，台湾人把刺青看作是地痞流氓专有的符号。只是最近几年，刺青才开始在赶时髦爱时尚的年轻人里面悄悄的流行起来，但仍然不是主流。很难想象哪个外交官，哪个部长，哪个经营银行和风险投资的金童会有一身刺青。

那么，对台湾社会还没有那么接受的刺青，吕庆龙为什么有兴趣呢，会去博物馆专门看刺青，与博物馆方面互动呢 ? 这是因为在他任职的法国认定刺青是艺术。不仅是艺术，巴黎还发掘出刺青在人类学上的学术意义。Quai Branly 博物馆同时展出了许高斌，吴世民两位台湾刺青师的作品，而且还把他们的作品与中国大陆，日本等国的刺青师作品都放在亚洲区里，请观众自己比较相似点和差异。吕庆龙认为，虽然领域不同，但这些台湾刺青师和台湾电影人象侯孝贤与蔡明亮一样，在法国获得的认同和赞誉远比本土要热烈。但恰恰是这种文化认同上的差异，最后在专业的国际关系层面的努力下，会成为其他领域象经济甚至对口政策交流上的切入点和动力。好比对非洲或美洲关系上，金援是主旋律。对美造势上，媒体投稿是特色。那么在法国，文化互动是切入点。也就是说，文化成为因地制宜的国际互动努力中的法国特色。

在法国，金援是天方夜谭，媒体投稿吃力不讨好。反而在台湾主流文化里并不被看好的刺青成为香饽饽。在外交业，地域特殊性由在地国情决定，不由分说。

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安东尼