女性割礼是一种深植于世界各地文化传统的陋习，目的是割除一部分女性性器官，以免除其性快感，确保女孩在结婚前仍是处女，结婚后会对丈夫忠贞。 这种始于古埃及法老时代以控制人类生殖资源为目的的陋习至今在非洲一些国家仍然存在。据联合国人口基金会估计，全球大约有1亿3千万到1亿4千万女性已经遭受了生殖器切割，每年还有大约300万女性面临遭受生殖器切割的风险，她们大部分生活在非洲，亚洲和中东地区的一些国家。
1993 年，联合国《消除对妇女的暴行宣言》正式承认切割女性生殖器是一种对妇女的暴行和对人权的侵犯。 终结割礼有助于联合国实现可持续发展目标。2003年2月6日，尼日利亚前第一夫人奥巴桑乔（Stella Obasanjo）首先倡导对女性生殖器切割采取零容忍的态度。联合国随后将这一天命名为“残割女性生殖器官零容忍国际日”。自2008年以来，人口基金会与儿童基金会开展了“加速废除女性割礼联合项目”，力争用一代人的时间结束这种陋习。2011年，联合项目开展了1万8千多次社区教育活动，其间，社区的宗教领袖，长老，以及男人、女人和女孩一起探讨女性割礼的危害，并强调这种做法并非来自宗教教义。联合项目还促使媒体发表了三千多篇多种形式的报道；近三千名宗教领袖宣布应当结束这种做法。在此期间，肯尼亚国会通过了一项法案，禁止女性生殖器切割；苏丹13个州开展了旨在废除女性割礼的行动；埃及3600个有女孩面临这一风险的家庭集体反对割礼。毛里塔尼亚、塞内加尔、马里、几内亚、几内亚比绍和冈比亚等国的宗教领袖联合发布了一份“西非宗教主张”，反对切割女性生殖器。
然而，一个传统习俗不是简单地靠一纸禁令就能够废除的，在肯尼亚，割礼被视为女性的成人礼，融合了女性审美，个人卫生，适婚性与社会归属感等诸多因素，这是一个社会认同问题，不扭转这一认同，陋习会屡禁不止。
在肯尼亚，女孩大多在学校放假期间接受割礼，因为学校每年从 11 月 25 日到 1 月 23 日有个为期两个月的跨年长假，家长一般会选择在这个长假期间迫使女孩施行割礼，原因是，假如割礼出现事故，女孩有足够的时间修复。因此，每年的岁末年初，也就是当下，就是肯尼亚部分地区女孩的高风险期。尽管该国已于 2011 年颁布了《禁止切割女性生殖器官法》。该法为 22 个热点县的政策制定提供了良好的环境，但根据肯尼亚人口与健康调查显示，2014 年，肯尼亚 15-49 岁妇女的生殖器切割流行率仍为 21%；肯尼亚索马里社区割礼流行率94%、桑布鲁社区86%、马赛社区78%，基西社区84%。2019 年，前总统肯雅塔 (Uhuru Kenyatta) 承诺到 2022 年终结肯尼亚的女性割礼，并在政府和其他利益相关部门的共同努力下，推动了一场结束割礼恶习的斗争。 然而，新冠疫情大流行减缓了政府干预计划的实施。
肯尼亚非洲医学与研究基金会 Amref 多年来一直致力于通过以社区为中心的干预措施来结束女性生殖器切割。 其中一项干预措施是社区主导的替代性成年礼，也就用一种替代仪式让女孩在不被切割的情况下度过成年礼。非洲对话网站为调查这一替代方案的成效，对肯尼亚割礼热点区卡加多县的马赛人社区展开了一项重点研究，这项替代成年礼在这个社区已经试行了十年。
替代方案由包括社区领袖、宗教长老、改过自新的切割者和县行政官员在内的团队共同制定。替代仪式需要四到五天。 仪式保留了传统割礼的庆典活动，但取消了对女性身体的伤害，将传统仪式与人权，性生殖健康、性别规范教育结合起来，以提升女孩的自尊和行使自身权力的能力。
研究发现，干预产生了积极的影响。 它有助于减少女性生殖器切割的流行。 儿童早婚和强迫婚姻以及少女怀孕率也有所下降。迄今为止，已经为两万多名女孩举行了替代成人仪式。切割女性生殖器的流行率下降了 24个百分点，从替代仪式推出前的平均 80.8% 下降到之后的 56.6%（2009 年至 2019 年）。 此外，干预措施还使女孩的受教育年限延长了两年半，从平均三年零一个月增加到五年零六个月。研究表明，强迫婚姻的发生率原本以平均 1.2% 的速度增长，现在下降了 6.1%，总体下降了 7.3 个百分点。同样，少女怀孕率曾经每年上升 1.5%，但在试行替代仪式的十年中下降了 6.3%。
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