无论从作品的选择还是从摄影的方法，我们都能明确地感受到艺术家的求索。蔡荣丰在修佛，展览是在佛堂里的美术馆举办，就像早期欧洲的雕塑家和画家在天主教堂的资助下创作一样，作品里充满了对宗教和宗教符号的赞美和敬畏。当佛家的空灵在修行中降临的时刻，那种欢喜，那种自在，都会自然流露，无论形式是清朗的还是雄浑的，而求索的痕迹将在解脱中淡出。
台湾著名摄影家蔡荣丰正在佛光山巴黎法华禅寺举办个展，取名黝暗中的灵光。
近60幅作品在法华禅寺的佛光缘美术馆里分上下楼两个空间里展出。楼下的作品大多以民间生活和佛教活动为话题，楼上的作品则是以世界各地美术馆里的佛头雕塑和台湾佛光山为主题。
在日常的工作中，蔡荣丰的作品以反映台湾社会的名流著称。政界人士象李登辉，陈水扁和马英九都约过蔡荣丰拍摄官方肖像。商界的张荣发，演艺界的周杰伦，舒祺等都在蔡荣丰的镜头前留下他们觉得很体面或很能体现个性的图像。这是台湾社会经济地位极高的一个群体的写照。
不过在这次展览中，蔡荣丰这一部分的作品不是重点，他只放了一张舒祺在2000年的头像，政商精英的题材完全没有出现。
蔡荣丰是佛教徒，跟随星云大师修佛已经有好多年了。这次展览他把重心放在人间佛教的话题上，楼下的图片大致描绘出人间的情景，楼上的作品可以被看作是佛的世界。
在布展上，人间的生活既有欧洲的，也有亚洲的。但这里那里随处可以看到云层和天光的强烈的明暗对比，看到基督教或天主教的符号，视角大多是平视的。到了楼上的佛的世界，艺术家对佛像的处理大多是仰视的，佛光山的天空是湛蓝的，几片浮云轻盈地点缀着。
在方法上，听艺术家介绍，无论是人间生活还是佛家世界，他都是在很耐心很执著地等着他要的那种光线对比度在他要的角度出现。这种等待是很辛苦的，因为需要自然条件和艺术家的追求能够配合。
在审美上，蔡荣丰提出，他要把雕像拍出人像的感觉，把人像拍出雕像的感觉。在名流身上扑捉凡人的状态，在凡人身上找到名流的气质。
仅仅看这次法华禅寺里的作品，无论从作品的选择还是从摄影的方法，我们都能明确地感受到艺术家的求索。蔡荣丰在修佛，展览是在佛堂里的美术馆举办，就像早期欧洲的雕塑家和画家在天主教堂的资助下创作一样，作品里充满了对宗教和宗教符号的赞美和敬畏。
我们也可以感受到艺术家的求索还在辛苦当中，既有方法上，也有观念上的。方法上艺术家对自然条件的等待，观念上对表现力的用心，也为构图和意境附加了具有拘束感的气息，光影之间透露出来的是求索者的印迹。
人间佛教是佛学思想走进社会，让时代用自己的力量弘法的观念。
那在我们的时代里，佛徒用什么样的力量弘法，很自然地就带来求索的问题。弘法不仅是对外的，也是对自己的，自己感悟到了，才能分享。
求索的过程里，无论符号的形式怎么呈现，观众读到的是求索。
当佛家的空灵在修行中降临的时刻，那种欢喜，那种自在，都会自然流露，无论形式是清朗的还是雄浑的，求索的痕迹将在解脱中淡出。
culture1 10 dec 2014
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